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맹자(孟子)

>음성자료 >맹자(孟子) >02. 양혜왕장구하(梁惠王章句下)

02. 양혜왕장구하(梁惠王章句下)

01. 莊暴見孟子曰暴見於王하니 王語暴以好樂이어시늘 暴未有以對也하니 曰好樂이 何如하니잇고 孟子曰王之好樂이 甚이면 則齊國은 其庶幾乎저 / 他日에 見於王曰王嘗語莊子以好樂이라하니 有諸잇가 王變乎色曰寡人이 非能好先王之樂也라 直好世俗之樂耳로소이다 / 曰王之好樂이 甚이면 則齊其庶幾乎저 今之樂이 由古之樂也니이다 / 曰可得聞與잇가 曰獨樂樂과 與人樂樂이 孰樂이니잇고 曰不若與人이니이다 曰與少樂樂과 與衆樂樂이 孰樂이니잇고 曰不若與衆이니이다 / 臣이 請爲王言樂호리이다 / 今王이 鼓樂於此어시든 百姓이 聞王의 鍾鼓之聲과 管籥之音하고 擧疾首蹙頞而相告曰吾王之好鼓樂이여 夫何使我로 至於此極也오하여 父子不相見하며 兄弟妻子離散하며 今王이 田獵於此어시든 百姓이 聞王의 車馬之音하며 見羽旄之美하고 擧疾首蹙頞而相告曰吾王之好田獵이여 夫何使我로 至於此極也오하여 父子不相見하며 兄弟妻子離散하면 此는 無他라 不與民同樂也니이다 / 今王이 鼓樂於此어시든 百姓이 聞王鍾鼓之聲과 管籥之音하고 擧欣欣然有喜色而相告曰吾王이 庶幾無疾病與아 何以能鼓樂也오하며 今王이 田獵於此어시든 百姓이 聞王車馬之音하며 見羽旄之美하고 擧欣欣然有喜色而相告曰吾王이 庶幾無疾病與아 何以能田獵也오하면 此는 無他라 與民同樂也니이다 / 今王이 與百姓同樂하시면 則王矣시리이다
01. 莊暴見孟子曰暴見於王하니 王語暴以好樂이어시늘 暴未有以對也하니 曰好樂이 何如하니잇고 孟子曰王之好樂이 甚이면 則齊國은 其庶幾乎저 / 他日에 見於王曰王嘗語莊子以好樂이라하니 有諸잇가 王變乎色曰寡人이 非能好先王之樂也라 直好世俗之樂耳로소이다 / 曰王之好樂이 甚이면 則齊其庶幾乎저 今之樂이 由古之樂也니이다 / 曰可得聞與잇가 曰獨樂樂과 與人樂樂이 孰樂이니잇고 曰不若與人이니이다 曰與少樂樂과 與衆樂樂이 孰樂이니잇고 曰不若與衆이니이다 / 臣이 請爲王言樂호리이다 / 今王이 鼓樂於此어시든 百姓이 聞王의 鍾鼓之聲과 管籥之音하고 擧疾首蹙頞而相告曰吾王之好鼓樂이여 夫何使我로 至於此極也오하여 父子不相見하며 兄弟妻子離散하며 今王이 田獵於此어시든 百姓이 聞王의 車馬之音하며 見羽旄之美하고 擧疾首蹙頞而相告曰吾王之好田獵이여 夫何使我로 至於此極也오하여 父子不相見하며 兄弟妻子離散하면 此는 無他라 不與民同樂也니이다 / 今王이 鼓樂於此어시든 百姓이 聞王鍾鼓之聲과 管籥之音하고 擧欣欣然有喜色而相告曰吾王이 庶幾無疾病與아 何以能鼓樂也오하며 今王이 田獵於此어시든 百姓이 聞王車馬之音하며 見羽旄之美하고 擧欣欣然有喜色而相告曰吾王이 庶幾無疾病與아 何以能田獵也오하면 此는 無他라 與民同樂也니이다 / 今王이 與百姓同樂하시면 則王矣시리이다
02. 齊宣王이 問曰文王之囿方七十里라하니 有諸잇가 孟子對曰於傳에 有之하니이다 / 曰若是其大乎잇가 曰民이 猶以爲小也니이다 曰寡人之囿는 方四十里로대 民이 猶以爲大는 何也잇고 曰文王之囿方七十里에 芻蕘者往焉하며 雉兎者往焉하여 與民同之하시니 民이 以爲小不亦宜乎잇가 / 臣이 始至於境하여 問國之大禁하고 然後에 敢入호니 臣은 聞郊關之內에 有囿方四十里에 殺其麋鹿者를 如殺人之罪라하니 則是方四十里로 爲阱於國中이니 民이 以爲大不亦宜乎잇가
02. 齊宣王이 問曰文王之囿方七十里라하니 有諸잇가 孟子對曰於傳에 有之하니이다 / 曰若是其大乎잇가 曰民이 猶以爲小也니이다 曰寡人之囿는 方四十里로대 民이 猶以爲大는 何也잇고 曰文王之囿方七十里에 芻蕘者往焉하며 雉兎者往焉하여 與民同之하시니 民이 以爲小不亦宜乎잇가 / 臣이 始至於境하여 問國之大禁하고 然後에 敢入호니 臣은 聞郊關之內에 有囿方四十里에 殺其麋鹿者를 如殺人之罪라하니 則是方四十里로 爲阱於國中이니 民이 以爲大不亦宜乎잇가
03. 齊宣王이 問曰交隣國이 有道乎잇가 孟子對曰有하니 惟仁者라야 爲能以大事小하나니 是故로 湯事葛하시고 文王事昆夷하시니이다 惟智者라야 爲能以小事大하나니 故로 大王事獯鬻하시고 句踐事吳하니이다 / 以大事小者는 樂天者也오 以小事大者는 畏天者也니 樂天者는 保天下하고 畏天者는 保其國이니이다 / 詩云畏天之威하여 于時保之라하니이다 / 王曰大哉라 言矣여 寡人이 有疾호니 寡人은 好勇하노이다 / 對曰王請無好小勇하소서 夫撫劍疾視曰彼惡敢當我哉리오하나니 此는 匹夫之勇이라 敵一人者也니 王請大之하소서 / 詩云王赫斯怒하샤 爰整其旅하여 以遏徂莒하여 以篤周祜하여 以對于天下라하니 此는 文王之勇也니 文王이 一怒而安天下之民하시니이다 / 書曰天降下民하샤 作之君作之師는 惟曰其助上帝라 寵之四方이시니 有罪, 無罪에 惟我在커니 天下曷敢有越厥志리오하니 一人이 衡行於天下어늘 武王이 恥之하시니 此는 武王之勇也니 而武王이 亦一怒而安天下之民하시니이다 / 今王이 亦一怒而安天下之民하시면 民이 惟恐王之不好勇也리이다
03. 齊宣王이 問曰交隣國이 有道乎잇가 孟子對曰有하니 惟仁者라야 爲能以大事小하나니 是故로 湯事葛하시고 文王事昆夷하시니이다 惟智者라야 爲能以小事大하나니 故로 大王事獯鬻하시고 句踐事吳하니이다 / 以大事小者는 樂天者也오 以小事大者는 畏天者也니 樂天者는 保天下하고 畏天者는 保其國이니이다 / 詩云畏天之威하여 于時保之라하니이다 / 王曰大哉라 言矣여 寡人이 有疾호니 寡人은 好勇하노이다 / 對曰王請無好小勇하소서 夫撫劍疾視曰彼惡敢當我哉리오하나니 此는 匹夫之勇이라 敵一人者也니 王請大之하소서 / 詩云王赫斯怒하샤 爰整其旅하여 以遏徂莒하여 以篤周祜하여 以對于天下라하니 此는 文王之勇也니 文王이 一怒而安天下之民하시니이다 / 書曰天降下民하샤 作之君作之師는 惟曰其助上帝라 寵之四方이시니 有罪, 無罪에 惟我在커니 天下曷敢有越厥志리오하니 一人이 衡行於天下어늘 武王이 恥之하시니 此는 武王之勇也니 而武王이 亦一怒而安天下之民하시니이다 / 今王이 亦一怒而安天下之民하시면 民이 惟恐王之不好勇也리이다
04. 齊宣王이 見孟子於雪宮이러시니 王曰賢者도 亦有此樂乎잇가 孟子對曰有하니 人不得이면 則非其上矣니이다 / 不得而非其上者도 非也며 爲民上而不與民同樂者도 亦非也니이다 / 樂民之樂者는 民亦樂其樂하고 憂民之憂者는 民亦憂其憂하나니 樂以天下하며 憂以天下하고 然而不王者未之有也니이다 / 昔者에 齊景公이 問於晏子曰吾欲觀於轉附朝儛하여 遵海而南하여 放于琅邪하노니 吾何修而可以比於先王觀也오 / 晏子對曰善哉라 問也여 天子適諸侯曰巡狩니 巡狩者는 巡所守也오 諸侯朝於天子曰述職이니 述職者는 述所職也니 無非事者오 春省耕而補不足하며 秋省斂而助不給하나니 夏諺에 曰吾王이 不遊면 吾何以休며 吾王이 不豫면 吾何以助리오 一遊一豫爲諸侯度라하니이다 / 今也에는 不然하여 師行而糧食하여 飢者弗食하며 勞者弗息하여 睊睊胥讒하여 民乃作慝이어늘 方命虐民하여 飮食若流하여 流連荒亡하여 爲諸侯憂하나니이다 / 從流下而忘反을 謂之流오 從流上而忘反을 謂之連이오 從獸無厭을 謂之荒이오 樂酒無厭을 謂之亡이니 / 先王은 無流連之樂과 荒亡之行하더시니 惟君所行也니이다 / 景公이 說열하여 大戒於國하고 出舍於郊하여 於是에 始興發하여 補不足하고 召大師曰爲我하여 作君臣相說之樂하라하니 蓋徵招角招是也라 其詩曰畜君何尤리오하니 畜君者는 好君也니이다
04. 齊宣王이 見孟子於雪宮이러시니 王曰賢者도 亦有此樂乎잇가 孟子對曰有하니 人不得이면 則非其上矣니이다 / 不得而非其上者도 非也며 爲民上而不與民同樂者도 亦非也니이다 / 樂民之樂者는 民亦樂其樂하고 憂民之憂者는 民亦憂其憂하나니 樂以天下하며 憂以天下하고 然而不王者未之有也니이다 / 昔者에 齊景公이 問於晏子曰吾欲觀於轉附朝儛하여 遵海而南하여 放于琅邪하노니 吾何修而可以比於先王觀也오 / 晏子對曰善哉라 問也여 天子適諸侯曰巡狩니 巡狩者는 巡所守也오 諸侯朝於天子曰述職이니 述職者는 述所職也니 無非事者오 春省耕而補不足하며 秋省斂而助不給하나니 夏諺에 曰吾王이 不遊면 吾何以休며 吾王이 不豫면 吾何以助리오 一遊一豫爲諸侯度라하니이다 / 今也에는 不然하여 師行而糧食하여 飢者弗食하며 勞者弗息하여 睊睊胥讒하여 民乃作慝이어늘 方命虐民하여 飮食若流하여 流連荒亡하여 爲諸侯憂하나니이다 / 從流下而忘反을 謂之流오 從流上而忘反을 謂之連이오 從獸無厭을 謂之荒이오 樂酒無厭을 謂之亡이니 / 先王은 無流連之樂과 荒亡之行하더시니 惟君所行也니이다 / 景公이 說열하여 大戒於國하고 出舍於郊하여 於是에 始興發하여 補不足하고 召大師曰爲我하여 作君臣相說之樂하라하니 蓋徵招角招是也라 其詩曰畜君何尤리오하니 畜君者는 好君也니이다
05. 齊宣王이 問曰人皆謂我毁明堂이라하나니 毁諸잇가 已乎잇가 / 孟子對曰夫明堂者는 王者之堂也니 王欲行王政이어시든 則勿毁之矣소서 / 王曰王政을 可得聞與잇가 對曰昔者文王之治岐也에 耕者를 九一하며 仕者를 世祿하며 關市를 譏而不征하며 澤梁을 無禁하며 罪人을 不孥하더시니 老而無妻曰鰥이오 老而無夫曰寡오 老而無子曰獨이오 幼而無父曰孤니 此四者는 天下之窮民而無告者어늘 文王이 發政施仁하샤대 必先斯四者하시니 詩云哿矣富人이어니와 哀此煢獨이라하니이다 / 王曰善哉라 言乎여 曰王如善之댄 則何爲不行이니잇고 王曰寡人이 有疾호니 寡人은 好貨하노이다 對曰昔者에 公劉好貨하더시니 詩云乃積乃倉이어늘 乃裹餱糧호대 于橐于囊이오사 思戢用光하여 弓矢斯張하며 干戈戚揚으로 爰方啓行이라하니 故로 居者有積倉하며 行者有裹糧也라사 然後에야 可以爰方啓行이니 王如好貨어시든 與百姓同之하시면 於王에 何有리잇고 / 王曰寡人이 有疾호니 寡人은 好色하노이다 對曰昔者에 大王이 好色하샤 愛厥妃하더시니 詩云古公亶父來朝走馬하샤 率西水滸하여 至于岐下하여 爰及姜女로 聿來胥宇라하니 當是時也하여 內無怨女하며 外無曠夫하니 王如好色이어시든 與百姓同之하시면 於王에 何有리잇고
05. 齊宣王이 問曰人皆謂我毁明堂이라하나니 毁諸잇가 已乎잇가 / 孟子對曰夫明堂者는 王者之堂也니 王欲行王政이어시든 則勿毁之矣소서 / 王曰王政을 可得聞與잇가 對曰昔者文王之治岐也에 耕者를 九一하며 仕者를 世祿하며 關市를 譏而不征하며 澤梁을 無禁하며 罪人을 不孥하더시니 老而無妻曰鰥이오 老而無夫曰寡오 老而無子曰獨이오 幼而無父曰孤니 此四者는 天下之窮民而無告者어늘 文王이 發政施仁하샤대 必先斯四者하시니 詩云哿矣富人이어니와 哀此煢獨이라하니이다 / 王曰善哉라 言乎여 曰王如善之댄 則何爲不行이니잇고 王曰寡人이 有疾호니 寡人은 好貨하노이다 對曰昔者에 公劉好貨하더시니 詩云乃積乃倉이어늘 乃裹餱糧호대 于橐于囊이오사 思戢用光하여 弓矢斯張하며 干戈戚揚으로 爰方啓行이라하니 故로 居者有積倉하며 行者有裹糧也라사 然後에야 可以爰方啓行이니 王如好貨어시든 與百姓同之하시면 於王에 何有리잇고 / 王曰寡人이 有疾호니 寡人은 好色하노이다 對曰昔者에 大王이 好色하샤 愛厥妃하더시니 詩云古公亶父來朝走馬하샤 率西水滸하여 至于岐下하여 爰及姜女로 聿來胥宇라하니 當是時也하여 內無怨女하며 外無曠夫하니 王如好色이어시든 與百姓同之하시면 於王에 何有리잇고
06. 孟子謂齊宣王曰王之臣이 有託其妻子於其友而之楚遊者比其反也하여 則凍餒其妻子어든 則如之何잇고 王曰棄之니이다 / 曰士師不能治士어든 則如之何잇고 王曰已之니이다 / 曰四境之內不治어든 則如之何잇고 王이 顧左右而言他하시다
06. 孟子謂齊宣王曰王之臣이 有託其妻子於其友而之楚遊者比其反也하여 則凍餒其妻子어든 則如之何잇고 王曰棄之니이다 / 曰士師不能治士어든 則如之何잇고 王曰已之니이다 / 曰四境之內不治어든 則如之何잇고 王이 顧左右而言他하시다
07. 孟子見齊宣王曰所謂故國者는 非謂有喬木之謂也라 有世臣之謂也니 王無親臣矣로소이다 昔者所進을 今日에 不知其亡也온여 / 王曰吾何以識其不才而舍之잇고 / 曰國君이 進賢호대 如不得已니 將使卑로 踰尊하며 疏로 踰戚이니 可不愼與잇가 / 左右皆曰賢이라도 未可也하며 諸大夫皆曰賢이라도 未可也하고 國人이 皆曰賢이라사 然後에 察之하여 見賢焉然後에 用之하며 左右皆曰不可라도 勿聽하며 諸大夫皆曰不可라도 勿聽하고 國人이 皆曰不可리사 然後에 察之하여 見不可焉然後에 去之하며 / 左右皆曰可殺이라도 勿聽하며 諸大夫皆曰可殺이라도 勿聽하고 國人이 皆曰可殺이라사 然後에 察之하여 見可殺焉然後에 殺之니 故로 曰國人이 殺之也라하니이다 / 如此然後에 可以爲民父母니이다
07. 孟子見齊宣王曰所謂故國者는 非謂有喬木之謂也라 有世臣之謂也니 王無親臣矣로소이다 昔者所進을 今日에 不知其亡也온여 / 王曰吾何以識其不才而舍之잇고 / 曰國君이 進賢호대 如不得已니 將使卑로 踰尊하며 疏로 踰戚이니 可不愼與잇가 / 左右皆曰賢이라도 未可也하며 諸大夫皆曰賢이라도 未可也하고 國人이 皆曰賢이라사 然後에 察之하여 見賢焉然後에 用之하며 左右皆曰不可라도 勿聽하며 諸大夫皆曰不可라도 勿聽하고 國人이 皆曰不可리사 然後에 察之하여 見不可焉然後에 去之하며 / 左右皆曰可殺이라도 勿聽하며 諸大夫皆曰可殺이라도 勿聽하고 國人이 皆曰可殺이라사 然後에 察之하여 見可殺焉然後에 殺之니 故로 曰國人이 殺之也라하니이다 / 如此然後에 可以爲民父母니이다
08. 齊宣王이 問曰湯放桀하시고 武王伐紂라하니 有諸잇가 孟子對曰於傳에 有之하니이다 / 曰臣弑其君이 可乎잇가 / 曰賊仁者를 謂之賊이오 賊義者를 謂之殘이오 殘賊之人을 謂之一夫니 聞誅一夫紂矣오 未聞弑君也케이다
08. 齊宣王이 問曰湯放桀하시고 武王伐紂라하니 有諸잇가 孟子對曰於傳에 有之하니이다 / 曰臣弑其君이 可乎잇가 / 曰賊仁者를 謂之賊이오 賊義者를 謂之殘이오 殘賊之人을 謂之一夫니 聞誅一夫紂矣오 未聞弑君也케이다
09. 孟子見齊宣王曰爲巨室인댄 則必使工師로 求大木하시리니 工師得大木이면 則王喜하여 以爲能勝其任也라하시고 匠人이 斲而小之면 則王怒하여 以爲不勝其任矣라하시리니 夫人이 幼而學之는 壯而欲行之니 王曰姑舍女(汝)所學하고 而從我라하시면 則何如하니잇고 / 今有璞玉於此하면 雖萬鎰이라도 必使玉人彫琢之하시리니 至於治國家하여는 則曰姑舍女의 所學하고 而從我라하시면 則何以異於敎玉人彫琢玉哉잇고
09. 孟子見齊宣王曰爲巨室인댄 則必使工師로 求大木하시리니 工師得大木이면 則王喜하여 以爲能勝其任也라하시고 匠人이 斲而小之면 則王怒하여 以爲不勝其任矣라하시리니 夫人이 幼而學之는 壯而欲行之니 王曰姑舍女(汝)所學하고 而從我라하시면 則何如하니잇고 / 今有璞玉於此하면 雖萬鎰이라도 必使玉人彫琢之하시리니 至於治國家하여는 則曰姑舍女의 所學하고 而從我라하시면 則何以異於敎玉人彫琢玉哉잇고
10. 齊人이 伐燕勝之어늘 / 宣王이 問曰或謂寡人勿取라하며 或謂寡人取之라하나니 以萬乘之國으로 伐萬乘之國호대 五旬而擧之하니 人力으로 不至於此니 不取하면 必有天殃이니 取之何如하니잇고 / 孟子對曰取之而燕民이 悅이어든 則取之하소서 古之人이 有行之者하니 武王이 是也니이다 取之而燕民이 不悅이어든 則勿取하소서 古之人이 有行之者하니 文王이 是也니이다 / 以萬乘之國으로 伐萬乘之國이어늘 簞食壺漿으로 以迎王師는 豈有他哉리오 避水火也니 如水益深하며 如火益熱이면 亦運而已矣니이다
10. 齊人이 伐燕勝之어늘 / 宣王이 問曰或謂寡人勿取라하며 或謂寡人取之라하나니 以萬乘之國으로 伐萬乘之國호대 五旬而擧之하니 人力으로 不至於此니 不取하면 必有天殃이니 取之何如하니잇고 / 孟子對曰取之而燕民이 悅이어든 則取之하소서 古之人이 有行之者하니 武王이 是也니이다 取之而燕民이 不悅이어든 則勿取하소서 古之人이 有行之者하니 文王이 是也니이다 / 以萬乘之國으로 伐萬乘之國이어늘 簞食壺漿으로 以迎王師는 豈有他哉리오 避水火也니 如水益深하며 如火益熱이면 亦運而已矣니이다
11. 齊人이 伐燕取之한대 諸侯將謀救燕이러니 宣王曰諸侯多謀伐寡人者하니 何以待之잇고 孟子對曰臣聞七十里로 爲政於天下者는 湯是也니 未聞以千里畏人者也니이다 / 書曰湯이 一征을 自葛始하신대 天下信之하여 東面而征에 西夷怨하며 南面而征에 北狄怨하여 曰奚爲後我오하여 民望之하대 若大旱之望雲霓也하여 歸市者不止하며 耕者不變이어늘 誅其君而弔其民하신대 若時雨降이라 民大悅하니 書曰徯我后하더니 后來하시면 其蘇라하니이다 / 今에 燕이 虐其民이어늘 王往而征之하시니 民이 以爲將拯己於水火之中也라하여 簞食壺漿으로 以迎王師어늘 若殺其父兄하며 係累其子弟하며 毁其宗廟하며 遷其重器하면 如之何其可也리오 天下固畏齊之彊也니 今又倍地而不行仁政이면 是는 動天下之兵也니이다 / 王速出令하샤 反其旄倪하시며 止其重器하시고 謀於燕衆하여 置君而後에 去之면 則猶可及止也리이다
11. 齊人이 伐燕取之한대 諸侯將謀救燕이러니 宣王曰諸侯多謀伐寡人者하니 何以待之잇고 孟子對曰臣聞七十里로 爲政於天下者는 湯是也니 未聞以千里畏人者也니이다 / 書曰湯이 一征을 自葛始하신대 天下信之하여 東面而征에 西夷怨하며 南面而征에 北狄怨하여 曰奚爲後我오하여 民望之하대 若大旱之望雲霓也하여 歸市者不止하며 耕者不變이어늘 誅其君而弔其民하신대 若時雨降이라 民大悅하니 書曰徯我后하더니 后來하시면 其蘇라하니이다 / 今에 燕이 虐其民이어늘 王往而征之하시니 民이 以爲將拯己於水火之中也라하여 簞食壺漿으로 以迎王師어늘 若殺其父兄하며 係累其子弟하며 毁其宗廟하며 遷其重器하면 如之何其可也리오 天下固畏齊之彊也니 今又倍地而不行仁政이면 是는 動天下之兵也니이다 / 王速出令하샤 反其旄倪하시며 止其重器하시고 謀於燕衆하여 置君而後에 去之면 則猶可及止也리이다
12. 鄒與魯鬨이러니 穆公問曰吾有司死者三十三人이로되 而民은 莫之死也하니 誅之則不可勝誅오 不誅則疾視其長上之死而不救하니 如之何則可也잇고 / 孟子對曰凶年饑歲에 君之民이 老弱은 轉乎溝壑하고 壯者는 散而之四方者幾千人矣오 而君之倉廩實하며 府庫充이어늘 有司莫以告하니 是는 上慢而殘下也라 曾子曰戒之戒之하라 出乎爾者反乎爾者也라하시니 夫民이 今而後에 得反之也로소니 君無尤焉하소서 / 君行仁政하시면 斯民이 親其上하여 死其長矣리이다
12. 鄒與魯鬨이러니 穆公問曰吾有司死者三十三人이로되 而民은 莫之死也하니 誅之則不可勝誅오 不誅則疾視其長上之死而不救하니 如之何則可也잇고 / 孟子對曰凶年饑歲에 君之民이 老弱은 轉乎溝壑하고 壯者는 散而之四方者幾千人矣오 而君之倉廩實하며 府庫充이어늘 有司莫以告하니 是는 上慢而殘下也라 曾子曰戒之戒之하라 出乎爾者反乎爾者也라하시니 夫民이 今而後에 得反之也로소니 君無尤焉하소서 / 君行仁政하시면 斯民이 親其上하여 死其長矣리이다
13. 滕文公이 問曰滕은 小國也라 間於齊楚하니 事齊乎잇가 事楚乎잇가 / 孟子對曰是謀는 非吾所能及也로소이다 無已則有一焉하니 鑿斯池也하며 築斯城也하여 與民守之하여 效死而民弗去면 則是可爲也니이다
13. 滕文公이 問曰滕은 小國也라 間於齊楚하니 事齊乎잇가 事楚乎잇가 / 孟子對曰是謀는 非吾所能及也로소이다 無已則有一焉하니 鑿斯池也하며 築斯城也하여 與民守之하여 效死而民弗去면 則是可爲也니이다
14. 滕文公이 問曰齊人이 將築薛하니 吾甚恐하노니 如之何則可잇고 / 孟子對曰昔者에 大(太)王居邠하실새 狄人侵之어늘 去하시고 之岐山之下하사 居焉하시니 非擇而取之라 不得已也시니이다 / 苟爲善이면 後世子孫이 必有王者矣리니 君子創業垂統하여 爲可繼也라 若夫成功則天也니 君如彼에 何哉리오 彊爲善而已矣니이다
14. 滕文公이 問曰齊人이 將築薛하니 吾甚恐하노니 如之何則可잇고 / 孟子對曰昔者에 大(太)王居邠하실새 狄人侵之어늘 去하시고 之岐山之下하사 居焉하시니 非擇而取之라 不得已也시니이다 / 苟爲善이면 後世子孫이 必有王者矣리니 君子創業垂統하여 爲可繼也라 若夫成功則天也니 君如彼에 何哉리오 彊爲善而已矣니이다
15. 滕文公이 問曰滕은 小國也라 竭力以事大國이라도 則不得免焉이로소니 如之何則可잇고 孟子對曰昔者에 大王居邠하실새 狄人侵之어늘 事之以皮幣라도 不得免焉하며 事之以犬馬라도 不得免焉하며 事之以珠玉이라도 不得免焉하여 乃屬其耆老而告之曰狄人之所欲者는 吾土地也라 吾聞之也하니 君子는 不以其所以養人者로 害人이라하니 二三子는 何患乎無君이리오 我將去之하리라하시고 去邠하시고 踰梁山하사 邑于岐山之下하여 居焉하신대 邠人曰仁人也라 不可失也라하고 從之者如歸市하니이다 / 或曰世守也라 非身之所能爲也니 效死勿去라하나니 / 君請擇於斯二者하소서
15. 滕文公이 問曰滕은 小國也라 竭力以事大國이라도 則不得免焉이로소니 如之何則可잇고 孟子對曰昔者에 大王居邠하실새 狄人侵之어늘 事之以皮幣라도 不得免焉하며 事之以犬馬라도 不得免焉하며 事之以珠玉이라도 不得免焉하여 乃屬其耆老而告之曰狄人之所欲者는 吾土地也라 吾聞之也하니 君子는 不以其所以養人者로 害人이라하니 二三子는 何患乎無君이리오 我將去之하리라하시고 去邠하시고 踰梁山하사 邑于岐山之下하여 居焉하신대 邠人曰仁人也라 不可失也라하고 從之者如歸市하니이다 / 或曰世守也라 非身之所能爲也니 效死勿去라하나니 / 君請擇於斯二者하소서
16. 魯平公이 將出할새 嬖人臧倉者請曰他日에 君出이면 則必命有司所之러시니 今에 乘輿已駕矣로되 有司未知所之하니 敢請하노이다 公曰將見孟子하리라 曰何哉잇고 君所爲輕身以先於匹夫者는 以爲賢乎잇가 禮義는 由賢者出이어늘 而孟子之後喪이 踰前喪하니 君無見焉하소서 公曰諾다 / 樂正子入見曰君이 奚爲不見孟軻也잇고 曰或告寡人曰孟子之後喪이 踰前喪이라할새 是以로 不往見也호라 曰何哉잇고 君所謂踰者는 前以士오 後以大夫며 前以三鼎而後以五鼎與잇가 曰否라 謂棺槨衣衾之美也니라 曰非所謂踰也라 貧富不同也니이다 / 樂正子見孟子曰克이 告於君이 君爲來見也러시니 嬖人有臧倉者沮君이라 君이 是以不果來也하시니이다 曰行或使之며 止或尼之나 行止는 非人所能也라 吾之不遇魯侯는 天也니 臧氏之子焉能使予不遇哉리오
16. 魯平公이 將出할새 嬖人臧倉者請曰他日에 君出이면 則必命有司所之러시니 今에 乘輿已駕矣로되 有司未知所之하니 敢請하노이다 公曰將見孟子하리라 曰何哉잇고 君所爲輕身以先於匹夫者는 以爲賢乎잇가 禮義는 由賢者出이어늘 而孟子之後喪이 踰前喪하니 君無見焉하소서 公曰諾다 / 樂正子入見曰君이 奚爲不見孟軻也잇고 曰或告寡人曰孟子之後喪이 踰前喪이라할새 是以로 不往見也호라 曰何哉잇고 君所謂踰者는 前以士오 後以大夫며 前以三鼎而後以五鼎與잇가 曰否라 謂棺槨衣衾之美也니라 曰非所謂踰也라 貧富不同也니이다 / 樂正子見孟子曰克이 告於君이 君爲來見也러시니 嬖人有臧倉者沮君이라 君이 是以不果來也하시니이다 曰行或使之며 止或尼之나 行止는 非人所能也라 吾之不遇魯侯는 天也니 臧氏之子焉能使予不遇哉리오